綠島

修慧雙修
所謂「修福不修慧，大象披瓔珞；修慧不修福，羅漢應供薄。 」是有出處的。眾經撰雜譬喻：「昔迦葉佛時，有兄弟二人，出家俱為沙門。兄好持戒坐禪，一心求道而不好布施。弟好布施修福，而喜破戒。釋迦出世，其兄值佛出家修道，即得阿羅漢，而獨薄福，常患衣食不充，與諸伴等遊行乞食，常獨不飽而還。其弟生象中，為象多力，能卻怨敵，為國王所愛，以好金銀珍寶瓔珞其身，封數百戶邑供給此象，隨其所須。兄比丘者，值世大儉，遊行乞食七日不得，末後，得少麤食，殆得存命，先知此象是前世兄弟，便往詣象前，手捉象耳而語之言：『我與汝俱有罪耶。』象便思惟比丘語，即得自識宿命，見前世因緣，象便愁憂不復飲食。象子怖懼，往白王言：『象不復飲食，不知何意。』王問象子：『先無人犯象不？』象子答王言：『無他異人，惟見一沙門來至象邊，須臾便去耳。』王即遣人四出覓此沙門，有人於林中樹間得便，便攝此沙門，將詣王前。王問：『沙門，言至我象邊何所道說？』沙門答王言：『無所多說，我直語象言，我與汝俱有罪耳。』時，沙門便向王具說前世因緣事，王意便悟，即放此沙門，令還所止。是以修福之家，戒施兼行莫偏執，而功德不備也。」註：-迦葉佛：即過去七佛之一，亦即釋迦牟尼佛之前一佛。七佛是毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。象子：即照顧大象的工作人員。